· هل للعقل مجال في الأسماء والصفات ؟
· قوله : ( بَلْ قَوْلُنَا قَوْل أئمةِ الهدَى .... طُوبَى لِمَنْ بهَدْيِهِمْ قَد اهْتدَى ) .
· هل في القرآن مجاز أو لا ؟
· قوله : ( وَسَمِّ ذَا النَّوْعِ مِنَ التَّوحِيد .... تَوْحِيدَ إثْبَاتٍ بِلا تَرْدِيدِ ) .
· قوله : ( قَدْ أفْصَحَ الوَحيُ المُبين عَنْهُ .... فَاْلتَمِسِ الْهُدَى الْمُنِيَر منهُ ( ) .
· قوله : ( لاَ تَتَّبِعْ أقوَالَ كلِّ مَارِدِ .... غَاوٍ مُضِلٍّ مَارِق مُعانِدِ ) .
· قوله : ( فَلَيْسَ بَعْدَ رَدِّ ذَا التِّبْيَان .... مِثْقَالُ ذَرَّة مِنَ الإيمَان ) .
· البدعة مكفرة وغير مكفرة ؟
· قوله : ( فصل في بيان النوع الثَّاني وهو توحيد الطّلبِ والقَصد ، وهو معنى لا إلَهَ إلا الله ) .
· ما هي تقسيمات التوحيد ؟
· ما دلالة (لا إله إلا الله ) ؟