·         ( كان ) تفيد دوام الفعل .

·         هل تدخل الأمة بفعل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ .

·         الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم عام له , ولأمته .

·         خطاب النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة يتناول من عداهم من الأمة .

·         اعتبار حكاية العموم من الصحابي .

·         لفظ الرجال , والرهط لا يعم النساء , ولا العكس .

·         عموم لفظ الناس , والقوم , والمسلمين .

·         لفظ يا أهل الكتاب لا يشمل الأمة .

·         المتكلم داخل في عموم كلامه إن صلح .

·         تضمن عام مدحاً , أو ذماً لا يمنع عمومه .

·         فصل في دلالة الاقتران .