موقع فضيلة الشيخ / أحمد بن عمر الحازمي - المكتبة الصوتية - أصول الفقه

موقع فضيلة الشيخ / أحمد بن عمر الحازمي

المكتبة الصوتية

أصول الفقه

شرح مختصر التحرير للفتوحي

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الأول

· التعريف بالكتاب ومؤلفه .

· التعريف بمصطلحات صاحب الكتاب .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثاني

· تعريف أصول الفقه لفظاً , لقباً .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثالث

· تابع تعريف أصول الفقه لفظاً , ولقباً .

· ثمرة أصول الفقه , واستمداده .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الرابع

· تعريف الدليل والدال .

· حد العلم , واطلاقاته .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الخامس

· المعلومان إما نقيضان أو خلافان أو ضدان .

· حد الظن والوهم والشك .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السادس

· تعريف العقل .

· تعريف الحد وأقسامه .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السابع

· حد اللغة وفائدتها .

· أنواع الفعل .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثامن

· أقسام المركب .

· وأقل ما يتألف منه الكلام .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس التاسع

· الدلالات , وأنواعها .

· ( المطابقة , والتضمن , والالتزام ) .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس العاشر

· حد المتواطئ , والمشكك , والمرادف , والمشترك .

· أمثلة على كل ما سبق .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الحادي عشر

· الفرق بين علم الجنس , وعلم الشخص , واسم الجنس .

· بيان الحقيقة اللغوية , والشرعية , والعرفية , وحد المجاز .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثاني عشر

· يصار إلى المجاز في خمسة وعشرين نوعاً من أنواع العلاقة .

· ذكر أنواع العلاقات .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثالث عشر

· هل المجاز واقع في اللغة وفي القرآن ؟

· تعريف الكناية , والاشتقاق , وأقسام الاشتقاق .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الرابع عشر

·         اطراد الاشتقاق .

·         اختصاص الاشتقاق .

·         شروط الاشتقاق .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الخامس عشر

·         الحروف , ومعانيها .

·         معاني الفاء , وثم .

·         معاني حتى , ومن , وإلى .

·         معاني على .

·         معاني في .

·         معاني اللام .

·         معاني بل , وأو .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السادس عشر

· تتمة باقي معاني الحروف من ( أو ) إلى ( لولا ) .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السابع عشر

· مبدأ اللغات توقيف من الله .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثامن عشر

· الحسن , والقبح العقليين , والشرعيين .

· حكم الأعيان قبل ورود الشرع .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس التاسع عشر

· حد الحكم الشرعي .

· تعريف الواجب .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس العشرون

· حد الفرض , والفرق بينه وبين الواجب .

· حد الأداء , والقضاء , والإعادة .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الحادي والعشرون

·         الواجب الموسع , والواجب المضيق .

·         الواجب العيني , والكفائي .

·         الفرق بين القربة , والطاعة .

·         حد الحرام , واطلاقاته .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثاني والعشرون

· اجتماع الأمر , والنهي في الجنس , وفي النوع , وفي الشخص .

· حد المندوب , واطلاقاته , وهل يلزم بالشروع فيه .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثالث والعشرون

·         حد المكروه , واطلاقاته .

·         حد المباح , واطلاقاته .

·         الإباحة الشرعية , والعقلية .

·         معاني الجائز .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الرابع والعشرون

· حكم الحد الوضعي وأقسامه .

· حد العلة .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الخامس والعشرون

· حد الشرط , وأقسامه .

· حد المانع .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السادس والعشرون

· حد الصحة , والفساد عند الفقهاء , والمتكلمين .

· الفرق بين الصحة , والقبول .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السابع والعشرون

· حد العزيمة , والرخصة .

· هل هما حكمان وضعيان , أو تكليفيان .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثامن والعشرون

· هل يمكن التكليف بالمحال عقلاً , وشرعاً .

· أقسام التكليف .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس التاسع والعشرون

· شروط المكلف .

· تكليف السكران , والمكره .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثلاثون

·         لا يجب على الله شيء عقلاً , ولا شرعاً .

·         تعريف القرآن , والمفاضلة في آياته .

·         معنى الكلام النفسي .

·         الرد على من قال كلام الله هو الكلام النفسي .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الحادي والثلاثون

·         هل البسملة من كل سورة ؟ .

·         القراءة المتواترة , وغير المتواترة , وحكم الصلاة بها .

·         بيان معنى المحكم , والمتشابه .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثاني والثلاثون

·         حد السنة لغة , واصطلاحاً , وحجيتها .

·         عصمة الأنبياء من الخطأ في الشرع , والوقوع في الكبيرة .

·         هل يقع النبي في المكروهات , والصغائر ؟ .

·         تقسيم أفعال النبي صلى الله عليه وسلم إلى مختصة , وجبلية , وما يحتمل , وما وقع بيانا ً لواجب .

·         سكوته عليه الصلاة والسلام عن منكر بحضرته من غير كافر عالما ً به دل على جوازه .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثالث والثلاثون

·         تعارض في فعلي رسول الله صلى الله عليه وسلم .

·         التعارض بين قوله , وفعله .

·         فعل الصحابي مذهب له .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الرابع والثلاثون

·         حد الإجماع لغة , واصطلاحا .

·         حجيته , وصحة ثبوته بخبر الواحد .

·         لا يعتبر فيه من فاته بعض شروط الاجتهاد .

·         هل إجماع الأمم الخالية , وإجماع أهل المدينة , وإجماع الخلفاء الأربعة , وإجماع آل البيت يعتبر حجة ؟ .

·         هل انقراض العصر شرط في صحة الإجماع ؟ .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الخامس والثلاثون

·         الأخذ بأقل ما قيل ليس بإجماع .

·         إذا اختلفوا على قولين حرم إحداث قول ثالث .

·         هل يعد اتفاق مجتهدي عصر بعد اختلاقهم إجماع ؟ .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السادس والثلاثون

·         ارتداد الأمة جائز عقلاً , لا سماعاً .

·         حد الخبر , والسند , والمتن .

·         الخبر له معنى حقيقي , ومعنى مجازي .

·         حد الإنشاء , وأقسامه .

·         أقسام الخبر , ومدلوله .

·         حد المتواتر لغةً , واصطلاحاً , وأقسامه .

·         لا يشترط إسلام العدد الحاصل به التواتر .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السابع والثلاثون

·         حد خبر الآحاد , وإفادته علما نظريا .

·         يعمل بخبر الواحد في الأصول , والفروع .

·         لو انفرد مخبر فيما تتوفر الدواعي على نقله وقد شاركه خلق كثير فهو كاذب .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثامن والثلاثون

·         الفرق بين الرواية , والشهادة .

·         شروط قبول الراوي .

·         حد الصغائر , والكبائر .

·         حكم رواية المبتدع , والمتساهل في التحمل .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس التاسع والثلاثون

·         يقبل التعديل مجملاً , ولا يقبل الجرح إلا مفسراً .

·         يكفي في ثبوت العدالة حكم واحد من أهل الفن المتوسطين في التعديل , والتجريح .

·         من اشتبه اسمه بمجروح وقف خبره .

·         مراتب الجرح , والتعديل .

·         أنواع التدليس , وحكمه .

·         حكم المعنعن .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الأربعون

·         حد الصحابي , والتابعي , وعدالة الصحابي .

·         حكم إطلاق الصحابي لـ(أمرنا , ونهينا , ورخص لنا , ومن السنة , وكنا نفعل ) وحكمه من التابعي .

·         استعمال الشيخ , والراوي عنه لـ( حدثنا , وأخبرنا , وأنبأنا ) ومتى يطلق ذلك .

·         يحرم إبدال قول الشيخ لهذه الألفاظ .

·         مراتب التحمل : المناولة , والإجازة , والكتابة , والوصية , والوجادة .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الحادي والأربعون

·         جواز نقل الحديث بالمعنى للعارف , لا القرآن .

·         جواز إبدال الرسول بالنبي , وعكسه , لا تغيير الكتب المصنفة .

·         حكم زيادة الثقة .

·         خبر الواحد وإن خالف عمل أكثر الأمة , والقياس فهو مقدم .

·         حكم العمل بالحديث الضعيف في الفضائل .

·         حد المرسل , وحكم الاحتجاج به .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثاني والأربعون

·         الأمر المجرد عن قرينة حقيقية في الوجوب شرعاً .

·         هل يفيد الأمر التكرار ؟ .

·         هل يفيد الأمر الفور ؟ .

·         الأمر بالشيء نهي عن ضده معنى .

·         الأمر بعد الحظر , أو استئذان , أو ماهية مخصوصة بعد سؤال , تعليم للإباحة .

·         النهي بعد الأمر للتحريم .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثالث والأربعون

·         الأمر بالأمر بالشيء ليس أمراً به .

·         الأمر بالصفة أمر بالموصوف .

·           الأمران المتعاقبان , هل يعمل بهما , أو الثاني تأكيد ؟ على تفصيل .

·         حد النهي , و صفته .

·         ترد صفة النهي لمعان .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الرابع والأربعون

·         هل النهي يقتضي الفساد ؟ .

·         هل النهي يقتضي الفور , والدوام ؟ .

·         يقع النهي عن واحد , وعن متعدد جمعاً , وفرقاً .

·         حد العام , والخاص .

·         العموم بمعنى الشركة في المفهوم من عوارض الألفاظ حقيقة .

·         مدلول العام كلية , ودلالته على أصل المعنى قطعية .

·         عموم الأشخاص يستلزم عموم الأحوال , والأزمنة , والبقاع , والمتعلقات .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الخامس والأربعون

· صيغ العموم : وهي ( أسماء الشرط , و الاستفهام , والأسماء الموصولة , المفرد المحلى بأل , أو المضاف إلى المعرفة ... ) .

· إن عارض الاستغراق عرف , أو احتمال تعريف جنس لم يعم .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السادس والأربعون

·         أقل الجمع في غير الصلاة ثلاثة .

·         معيار العموم صحة الاستثناء منه .

·         هل سائر من صيغ العموم ؟ .

·         الفرق بين العام المخصوص , والعام الذي أريد به الخصوص .

·         جواب النبي عليه الصلاة والسلام إما أن يكون مستقلاً , وإما ألا يستقل , ولكل منهما حكم .

·         صورة السبب قطعية الدخول في عموم اللفظ .

·         هل كل عموم في الكتاب دخله التخصيص ؟ .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السابع والأربعون

·         حمل المشترك على جميع معانيه .

·         حمل اللفظ على معنييه الحقيقي , والمجازي .

·         اعتبار النية في التخصيص .

·         العام في شيء عام في متعلقاته , ونفي المساواة للعموم .

·         هل المفهوم له عموم ؟ .

·         فعل النبي صلى الله عليه وسلم هل يعم ؟ .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثامن والأربعون

·         ( كان ) تفيد دوام الفعل .

·         هل تدخل الأمة بفعل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ .

·         الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم عام له , ولأمته .

·         خطاب النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة يتناول من عداهم من الأمة .

·         اعتبار حكاية العموم من الصحابي .

·         لفظ الرجال , والرهط لا يعم النساء , ولا العكس .

·         عموم لفظ الناس , والقوم , والمسلمين .

·         لفظ يا أهل الكتاب لا يشمل الأمة .

·         المتكلم داخل في عموم كلامه إن صلح .

·         تضمن عام مدحاً , أو ذماً لا يمنع عمومه .

·         فصل في دلالة الاقتران .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس التاسع والأربعون

·         حد التخصيص واطلاقاته , وحد المخصص .

·         المخصصات المنفصلة , الحس والعقل .

·         المخصصات المتصلة , حد الاستثناء .

·         هل يصح الاستثناء من غير الجنس ؟ .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الخمسون

·        شروط الاستثناء .

·        إذا تعقب الاستثناء جملاً بواو أو ما في معناه .

·        الاستثناء من نفي إثبات , وبالعكس .

·        صحة عطف استثناء على استثناء .

·        المخصص الثاني الشرط , حده .

·        المخصص الثالث الصفة .

·        المخصص الرابع الغاية .

·        المخصص الخامس : الخامس مباحثه كمباحث الاستثناء .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الحادي والخمسون

·         تخصيص الكتاب ببعضه , وبالسنة مطلقاً .

·         تخصيص العموم بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وإقراره .

·         حكم تخصيص العموم بمذهب الصحابي .

·         حكم تخصيص العموم بالقياس .

·         الجمع بين النصين أحدهما عام والآخر خاص .

·         تخصيص العموم بالعادة .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثاني والخمسون

·         المطلق والمقيد .

·         اتحاد الحكم واختلاف السبب , والعكس .

·         بيان ذلك في النفي والنهي .

·         تأخير البيان عن وقت الحاجة .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثالث والخمسون

·         تعريف المجمل لغة , واصطلاحاً , وحكمه .

·         مظان المجمل في حرف واسم وتركيب ومرجع الضمير ونحو ذلك .

·         لا إجمال في إضافة تحريم إلى العين , ولا في " وامسحوا برؤوسكم , ونحو ذلك .

·         ما استعمال لمعنى تارة , ولآخرين أخرى , ولا ظهور , فمجمل

·         يحمل اللفظ على المحمل الشرعي , وإلا فالعرفي , وإلا فاللغوي , وإلا فالمجازي .

·         تعريف البيان .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الرابع والخمسون

· تعريف الظاهر والتأويل لغةً واصطلاحاً .

· أمثلة وقع فيها الحنفية في التأويل البعيد .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الخامس والخمسون

·         تنقسم الدلالة إلى منطوق ومفهوم , وتعريفها .

·         ينقسم المنطوق إلى قسمين صرح وغير صريح , فالصريح يشمل دلالة المطابقة والتضمن .

·         وغير الصريح وهو ما يسمى بدلالة الالتزام ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

·         دلالة الاقتضاء , ودلالة إشارة , ودلالة تنبيه .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السادس والخمسون

·         أقسام المفهوم , وحجية كل قسم , ونوع دلالته .

·         شرط مفهوم الموافقة , والمخالفة .

·         ينقسم مفهوم المخالفة إلى أقسام :

·         مفهوم الصفة , مفهوم التقسيم , مفهوم الشرط , مفهوم الغاية , مفهوم العدد , مفهوم اللقب , مع الأمثلة .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس السابع والخمسون

·         إذا خص نوع مدح أو ذم أو غيرهما مما لا يصلح لمسكوت عنه فله مفهوم .

·         فعله صلى الله عليه وسلم له دليل كدليل الخطاب .

·         ( إنما ) تفيد الحصر وترد لتحقيق منصوص .

·         تعريف الجزأين يفيد الحصر .

·         الحصر بالنفي والاستثناء .

·         الحصر بضمير الفصل

·         الحصر بتقديم العموم .

·         ترتيب أنواع الحصر من حيث القوة , وفائدة ذلك .

·         ( النسخ ) تعريفه لغة , وشرعا .

·         الناسخ هو الله سبحانه وتعالى , والمنسوخ هو الحكم المرتفع .

·         لا نسخ مع إمكان الجمع , ويجوز قبل وقت الفعل .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثامن والخمسون

·         لا يجوز البداء على الله .

·         ويجوز النسخ إنشاءاً ولو بلفظ قضاء أو خبر .

·         يجوز النسخ إلى بدل , وإلى غير بدل , وإلى أثقل , وإلى أخف , وإلى مساوي .

·         أمثلة على نسخ الحكم دون التلاوة , وعكسه , وهما معاً .

·         شروط النسخ .

·         لا نسخ بقبلية مصحف , ولا بصغر صحابي , ولا تأخر إسلام .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس التاسع والخمسون

·         ولا ينسخ إجماع , ولا ينسخ به .

·         نسخ حكم الأصل نسخ لفرعه .

·         الزيادة على النص ليست نسخاً .

·         هل يجوز نسخ جميع التكاليف سوى موف الله سبحانه ؟ .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الستون

·         حد القياس لغة واصطلاحاً .

·         قياس الدلالة وقياس العكس لم يدخلا في الحد .

·         أركان القياس وتعريف كل ركن .

·         شروط حكم الأصل .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الحادي والستون

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثاني والستون

·         تتمة شروط حكم الأصل .

·         مركب الأصل ومركب الوصف , مثالهما , وحجيتهما .

·         تعريف العلة .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الثالث والستون

·         تتمة شرح التعريف .

·         هل يشترط اشتمال العلة على حكمة مقصودة .

·         العلة قد تكون رافعة وقد تكون دافعة أو فاعلتهما .

·         انضباط العلة .

·         يعلل ثبوتي بعدم .

·         شروط العلة .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الرابع والستون

·         حد النقض وحجيته .

·         حد الكسر والنقض المكسور .

·         يجوز تعليل الحكم بعلل .

·         ويجوز بعليل حكمين بعلة .

·         من شروط العلة ألا ترجع على النص بالإبطال , وألا تخالف نصاً , وأن يكون دليلها شرعياً .

شرح مختصر التحرير للفتوحي الدرس الخامس والستون

·         قد تزول العلة ويبقى الحكم كالرمل .

·         لا يشترط القطع بحكم الأصل ولا يشترط القطع بوجود العلة في الفرع .

·         إذا كانت علة انتفاء الحكم وجود مانع أو عدم شرط لزم وجود المقتضي .

·         حكم الأصل ثابت بالنص لا بالعلة .

·         من شروط الفرع أن توجد فيه بتمامها فإن كانت قطعية فقطعي وإلا فظني .

·